تقابل روایت ها یا تقابل رویت ها؟

حسن دادخواه (عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز و عضو انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه)

با شروع سال ۱۴۰۱ که موضوع لزوم تبیین واقعیت ها با پیش فرض و انگاشت رواج اخبار و تحلیل های نادرست و ناقص از دستاوردهای انقلاب اسلامی، به رسانه ها و متن گفت و گوها و بیانیه ها کشیده شد، کاربرد اصطلاح « جنگ روایت», نیز به موازات و همراه با کاربرد «جهاد تبیین», به رسانه ها وارد گشت.

ضرورت جهاد تبیین، اینگونه مطرح شد که نسل جدید و جوان، به بسیاری از حقایق سیاسی دسترسی ندارد و در نبودن اطلاعات درست، راه برای تلقین کردن اطلاعات ناقص و نادرست به این نسل، فراهم شده است و از این رو، لازم است تا دستگاه های اطلاع رسانی و فرهنگی کشور، در مسیر تبیین واقعیت های پیش و پس از انقلاب و دشمن شناسی فعالیت بیشتری انجام دهند گویی که علت و منشا ناهمراهی و بلکه مخالفت دسته های از نسل جوان، با دستاوردهای انقلاب به ناآگاهی آنان و فهم غلط آنان از واقعیت ها بازوی گردد.

نیک روشن است که هدف دستگاه های فرهنگی و تبلیغاتی رسمی و دولتی، در این جهاد تبیین، جانبداری از گفتمان انقلاب و دفاع قاطع از وضع موجود کشور باید باشد.

از سوی دیگر، همزمان با اعتراضاتی که در برخی شهرها و دانشگاه ها به وقوع پیوست، همه مقامات مسئول لشکری و کشوری، علت و منشا این اعتراضات را در توصیف های خویش از جمعیت های معترض، به کاستی ها و نواقص در شخصیت و تیپ و رفتار آنان مرتبط دانستند و همه آنان را به خطاکاری و تشخیص نادرست و نارس توصیف کردند بدون انکه حتی به کوچکترین و پیش افتاده ترین و عادی ترین آسیب و کاستی در سیاست ها و روش های حکمرانی دولت ها، اشاره ای کنند.

واقعیت این است که تفاوت در روایت ها، لزوما و ضرورتا به شناخت و آگاهی و درجه درستی و نادرستی آن مربوط نمی شود بلکه ممکن است که به تفاوت در رویت ها و نوع نگاه افراد به یک واقعیت بازگردد.

بر این پایه، در کنار« جهاد تبیین» و در دسترس قرار دادن اطلاعات و آمارهای درست از دستاوردهای انقلاب و واقعیت های جامعه ایران، لازم است تفاوت رویت ها و نوع نگاه ها به واقعیت، به رسمیت شناخته شود.

در عصر جدید ارتباطات و دسترسی آسان همه شهروندان به نوع و وضع زیست دیگران در سرزمین های دیگر از یک سو و وجود تنگناهای گوناگون در کشور، دست به دست هم داده است و تفاوت اساسی در گفتمان ها و ذائقه ها و دیدگاه های نسل جوان و جدید را نسبت به گفتمان و دیدگاه غالب و رسمی در کشورمان دامن زده است.

تقابل روایت ها در واقع به تفاوت و نه تقابل در رویت ها و نگاه ها باز می گردد و شرط موفقیت در جهاد تبیین، پذیرفتن رنگارنگی و تفاوت در رویت‌هاست.

انتهای پیام/