تحلیل
«دیگران» را به رسمیت بشناسیم و به آنان گوش فرادهیم/
«دیگران» را به رسمیت بشناسیم و به آنان گوش فرادهیم/
آیا انتظاری بجا نیست که در زمانه آرامش و صلح مخالفان خود را به رسمیت بشناسیم تا در زمانه نزاع بتوانیم تعامل را جانشین تخاصم کنیم؟
مجموعه حکمرانی قادر به گفتوگوی عقلانی و اقناعی با شهروندان نیست
جا دارد که از خود بپرسیم در فلسفه و مرام سیاسی مورد قبول ما، تعریف «مخالفت قانونی» چیست و وجود این مقوله علیالاصول مورد تأیید است یا خیر/
نامه سرگشاده جمعی از اعضاء فعلی و بازنشسته موسسه حکمت و فلسفه ایران
به نام حق و حقیقت
ما جمعی از اعضای هیئت علمی فعلی و بازنشسته مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران وظیفه اخلاقی و دانشگاهی خود میدانیم که در مقام شهروندان علاقهمند به حفظ حاکمیت ملی و در مقام دوستداران فلسفه به آنچه این روزها در کشورمان میگذرد واکنش نشان دهیم.
در مقام شهروند، همه ما از آنچه بر سر مهسا امینی، یکی از زنان این کشور، آمده است داغدار و متأسفایم.
در این اندیشهایم که چرا همچون بسیاری اتفاقات پیشین، مجموعه حکمرانی قادر به گفتوگوی عقلانی و اقناعی با شهروندان نیست و چرا در کمال تأسف، راهحل «سیاسی» برای مشکلات جاری وجود ندارد و هر تعارض و اختلافی نهایتاً باید صورت تخاصم به خود گیرد.
حوادث اخیر بار دیگر نشان داد که دیوار بیاعتمادی میان حکمرانان و شهروندان، خصوصاً جوانان و نوجوانان، فاصله انداخته است؛ و این مایه نگرانی هر کسی است که دغدغه آینده ایران را دارد. جا دارد نخست حکمرانان این دیوار بلند و ستبر را به رسمیت بشناسند و سپس برای تخریب آن اقدام کنند. در این راه، البته دانشگاهیان و فرهیختگان کمککار و تأثیرگذار خواهند بود نه قوای قهریه.
اما در مقام دوستدار فلسفه، میدانیم که آنچه به شکل کنش خود را بروز میدهد ریشههایی در فکر و اندیشه دارد.
جا دارد که از خود بپرسیم در فلسفه و مرام سیاسی مورد قبول ما، تعریف «مخالفت قانونی» چیست و وجود این مقوله علیالاصول مورد تأیید است یا خیر.
آیا ما بر اساس مبانی فلسفی، فکری، ایدئولوژیک و مکتبی خود پذیرفتهایم که کسانی بتوانند در امن و سلامت و بهشکل علنی مبناییترین اصول فکری ما را در جامعه نقد کنند و ما در پاسخ به آنان بهجای توسل به عوامل «بیرونی»، در تبیین آنچه انحرافات فکری میدانیم، به دلایل «درونی» عرضهشده از جانب آنان پاسخ گوییم؟ آیا انتظاری بجا نیست که در زمانه آرامش و صلح مخالفان خود را به رسمیت بشناسیم تا در زمانه نزاع بتوانیم تعامل را جانشین تخاصم کنیم؟
آیا امر سیاسی و مقوله سیاستورزی تازه از آن هنگام شروع نمیشود که حاضر به تقسیم قدرت و مدیریت با مخالفان و منتقدان باشیم؟ در غیاب امر سیاسی، گفتوگویی نیز شکل نمیگیرد و برای امکانپذیر شدن امر سیاسی، بار دیگر باید به «مبانی» بازگشت. «اصل داستان خیلی ساده است»: «دیگران» را به رسمیت بشناسیم و به آنان گوش فرادهیم.
شاپور اعتماد / شهین اعوانی / حسن امیریآرا / بهمن پازوکی / مینو حجت / علی حسینخانی / مالک حسینی / امیرحسین خداپرست / سیدمسعود زمانی / حسین شیخرضایی / اسدالله فلاحی / رضا کوهکن / حسین معصومی همدانی / ضیا موحد / سیدحسین موسویان / سیدمحمود یوسفثانی
انتهای پیام/